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美国低水平基础教育为什么能支撑世界一流的高等教育

本文摘要:说到中美教育的差异,一个看起来是悖论的现象特别引起我的浓重兴趣:一方面,中国学生普遍被认为基础扎实,勤奋受苦,学习能力——特别在数学、统计等学科领域——超乎寻常,在国际大赛中频频摘取桂冠,将西欧蓬勃国家的学生远远甩在后面。另一方面,中国科学家在国际学术舞台上的整体职位不高,能够影响世界和人类的重大科研结果乏善可陈,至今也只有一位本土科学家获得了诺贝尔科学奖,难怪钱学森先生临终之前会发出最后的考问:为什么我们的学校总是造就不出良好人才?

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说到中美教育的差异,一个看起来是悖论的现象特别引起我的浓重兴趣:一方面,中国学生普遍被认为基础扎实,勤奋受苦,学习能力——特别在数学、统计等学科领域——超乎寻常,在国际大赛中频频摘取桂冠,将西欧蓬勃国家的学生远远甩在后面。另一方面,中国科学家在国际学术舞台上的整体职位不高,能够影响世界和人类的重大科研结果乏善可陈,至今也只有一位本土科学家获得了诺贝尔科学奖,难怪钱学森先生临终之前会发出最后的考问:为什么我们的学校总是造就不出良好人才?与此类似的另外一个看起来也是悖论的现象是,一方面,美国基础教育质量在世界上被公认为竞争力不强,就连美国人自己也认可这一点。

和其他国家——特别是和中国、印度——相比,美国学生在阅读、数学和基础科学领域的能力和水平较差,在种种测试中的结果经常低于平均值;另一方面,美国的高等教育质量独步全球,美国科学家的创新结果层出不穷,始终引领世界科学技术生长的前沿。一个水平很低的基础教育却支撑了一个水平最高的高等教育体系,这也许是世界教育史上最吊诡的现象之一。

在通常情况下,就整体而言,优秀学生的基数越大,未来从中涌现出优秀学者的可能性就相应越大。然而,当下的中国教育正在验证我们的担忧:优秀的学生和未来优秀学者之间的相关性似乎并不显著。

如果事实果真如此,我们就不禁要问:我们的教育是有效的吗?这也促使我们反思:到底什么才是有效的教育?教育是否有效要看它是否资助人们实现了教育的目的。然而,今天越来越多的我们——无论是教育者还是被教育者——已经徐徐忘记了教育的目的。恢复高考以来的三十多年里,我们一直在不停地奔跑,跑得越来越快,也越来越累,却很少停下来问一问自己,我们为什么要奔跑?教育似乎正在酿成我们日常生活中不得不去完成的例行公务:教师上课是为了营生;学生上学在义务教育阶段是国家划定,在非义务教育阶段是为了通过上一级的考试;校长看上去像是一个企业的总司理等等。凡此种种,无不显示出教育的有效性正在逐步消失。

古代中国的教育实质上是一种关于社会和人生的伦理学训练。教育虽然有其功利化的一面,但也有其逾越性的一面:学生们通过重复阅读经典的经书来完善自己的道德,治理家族和宗族事务,进而服务于国家和天下苍生。科举制破除之后,基于政治经济文化的颠覆性厘革,中国教育走上了向西方学习的门路,由此形成了一整套语言、学制和评估体系。

这一源于特殊历史情况下的教育体系尤其强调功利性的一面,即教育是为相识决现实中的某种问题而存在的:教育为了救国;教育是实现现代化的工具和基础等等。到了今世,教育越发出现出相当显著的工具性特征:学生们希望通过教育获得一些“有用”的技术,使他(她)们能够通过竞争猛烈的考试,增强他(她)们在就业市场上的竞争力,进而获得更高的社会职位和物质财富。如果教育不能资助他(她)们实现这些目的,他(她)们就会绝不犹豫地扬弃教育——这就是为什么近年来“念书无用论”徐徐开始抬头的思想泉源。反观美国,其教育也有功利性的一面,但其功利性不愿直接示人,而是附着于公民教育背后的产物。

越是优秀的教育机构,越强调教育对人自己的完善。纵然是公立教育机构,也依然把提高本州人民素质作为最基础的教育目的。因此,实用主义哲学最为盛行的美国,在教育领域却很是地“不实用主义”:越是优秀的教育机构,教给学生的越是些“无用”的工具,如历史、哲学,等等;越是优秀的学生,越愿意学这些“无用”之学。实际上,美国学生之所以基础差,和美国中小学的教学方式有直接关系。

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美国教育界深受古希腊苏格拉底“产婆术”教育思想的影响,强调教育是一个“接生”的历程,教师就是“接生婆”,人们之所以接受教育是为了寻找“原我”以不停完善自身。也就是说,他们认为,知识非他人所能教授,主要是学生在思考和实践的历程中逐渐自我意会的。

所以,在美国课堂里——无论是大学、中学还是小学——教师很少给学生解说知识点,而是不停提出种种各样的问题,引导学生自己得出结论。学生的阅读、思考和写作的量很大,但很少被要求去背诵什么工具。美国学校教育是一个视察、发现、思考、辩说、体验和意会的历程,学生在此历程中,逐步掌握了发现问题、提出问题、思考问题、寻找资料、得出结论的技巧和知识。

虽然他们学习的内容可能不够深不够难也不够广,但只要是学生自己意会的知识点,不仅终身难以忘记,而且往往能够闻一知十。与之相比,中国学校教育深受孔子“学而时习之”思想的影响,老师把知识点一遍又一各处教给学生,要求学生通过不停地温习背诵,使之成为终身不忘的影象。

这种教学方式对于传统的人文经典教育是有效的,但对于现代自然科学和社会科学的教育而言,其毛病显而易见:学生的基础知识普遍比力扎实,但也因此束缚了思想和思维,丧失了造就创新意识的时机。从教育的目的和教学方式出发,中国和美国关于“教育有效性”的明白可能存在相当大的差异。

对于今世中国而言,提高教育有效性的关键在于如何把价值观教育自然而然地融入教育的全部历程之中。这是一个庞大的挑战。因为统一的高考录取体制对基础教育的制约和影响,以及社会外部情况的变化,教育的历程正在逐步被异化为应付考试训练的历程。

现在,这个历程正在向低龄化阶段生长。由于“不能输在起跑线上”的比拼心理,对儿童的早期智力开发正在进入历史上最狂热焦躁的阶段。越来越多的孩子从教育中不能享受到快乐,不快乐的时间一再提前。

教育提供应人们的,除了一张张结业证书外,越来越难以使人感受到精神的愉悦和心灵的平和。反社会的行为越来越严重。政府也已经意识到这个问题的严重性,下刻意通过大学考试招生制度的革新来逐步扭转这一局势。

然而,当下的社会舆论情况、民众对于教育公正的简朴明白和忧虑以及缺乏信任度的社会文化心理,都进一步强化了教育历程中对“选拔历程的卖力度与选择效果的公正性”的非理性追求,进而加大了革新所面临的阻力并可能削弱革新的效果。此外,正如储蓄不能直接转化为投资一样,上学也并不意味着一定能接受到好的教育,学生所具有的扎实的基础知识如何转化为提供创新思想的源泉和支撑,也是中国教育界所面临的另一个严峻的挑战。我们之所以送孩子上学,并不是因为孩子必须要上学,而是因为他(她)们要为未来的生活做好充实的准备。上学是一小我私家为了实现人生目的而必须履历的历程。

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在这个历程中,最重要的也是首要的一件事是:认识到你未来会成为一个什么样的人。人的一生虽然漫长,可做的事情看似许多,但其实真正能做的,不外只有一件而已。这件事就是一小我私家来到世间的使命。

教育的价值就在于叫醒每一个孩子心中的潜能,资助他们找到隐藏在体内的特殊使命和注定要做的那件事。这是每一所学校、每一个家庭在教育问题上所面临的真正挑战。和上哪所学校,考几多分相比,知道自己未来将成为一个什么样的人是更为重要和基础的目的。

回避或忽略这个问题,只是忙于给孩子找什么样的学校,找什么样的老师,为孩子提供什么样的条件,教给学生几多知识,提高学生几多分数,这些都是在事实上放弃了作为家长和教师的教育责任。实际上,一旦一个孩子认识到自己未来将成为什么样的人,就会从心田引发出无穷的动力去努力实现自己的目的。无数的研究效果已经证明,对于人的发展而言,这种内生性的驱动力要远比外部强加的气力大得多,也有效得多。

我们应该清醒地认识到,人生不是一场由他人设计好法式的游戏,只要投入时间和款项,设置更强大的“装备”就可以通关。一旦通关完成,游戏竣事,人生就会立刻面临无路可走的田地。

人生是一段发现自我的旅程,路要靠自己一步一步走出来。认识到自己未来会成为一个什么样的人,就像是远方的一座灯塔,能够不停照亮前方的门路。


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